? 中新网天津8月10日电(记者 刘越)“我为抗日而亡，绝不可让你从我的背后开枪。你要从我的眼前开枪，我要亲眼看到仇人的子弹是怎样打死我的。来啊，开枪吧！” 在天津市清静区花园路5号的吉鸿昌旧居，“何以中国·和合共生”媒体采访团成员看到了一场特殊的演出。演员霍正斐身着戎衣，眼神坚贞地重现了抗日英雄吉鸿昌临刑前的壮烈场景——这正是“红楼”陶醉式展演《国魂》中最感人的一幕。 场景重现 让红色影象在“红楼”中生长 盛夏的清静区中心花园，绿树成荫中一座红砖小楼格外显眼——这座被称为“红楼”的修建，曾是抗日英雄、爱国将领吉鸿昌生前最后的寓所，也是他在天津开展抗日活动的地下联络站、神秘印刷所。 现在，通过全心设计的场景还原与真人演绎，让昔时的革命印记愈发清晰。二楼第七展室设置七扇门，每一扇门都对应着警戒撤离的逃生蹊径，演员推门、闪身的行动利落爽性，瞬间将观众拉回谁人；姆哪暝。 “我们从一最先就认定，要让游客站在吉鸿昌真实生涯过的空间里，触摸到历史的温度。”吉鸿昌旧居馆馆长胡鹏宇道出陶醉式创意的由来。作为善于陶醉式话剧制作的团队，他们在展馆修缮筹建时就明确：“古板授课式解说已难以吸引观众，尤其是年轻人。而陶醉式能让人身临其境，这种代入感是撒播红色精神的最佳载体。” 从今年3月创排至今，团队用数月时间打磨细节。演员需先相识吉鸿昌生平事迹，再通过情绪训练贴近角色在入党宣誓时的坚定、神秘印刷时的小心、临刑时的凛然。“吉将军一米九六的身高很难完全复刻，但我们坚持选正气足、中气盛的演员，形状要贴合‘阔面壮汉’的形象，这是对历史的尊重。”胡鹏宇说。 演员霍正斐已饰演吉鸿昌四个月，每场演出都让他心潮汹涌。“最触动我的是殉国那场戏的台词：‘我要亲眼看到仇人的子弹是怎样打死我的’。每次说这句，我都能感受到吉鸿昌将军对信仰的执着和对仇人的蔑视。” 他记得，一次有位大学生观众看完演出后哭了，这让他越发确信演绎的意义，“文字可能笼统，但演戏能让历史‘活’起来，观众能直观感受到将军为国家、为黎民做事的热诚。” 作为吉鸿昌的外孙女，郑吉安见证了红楼的“重生”。让她动容的是，不但有晚年人带着敬意来思念先烈，青少年更在陶醉式演绎中与英雄“对话”。甚至有小朋侪旅行后能完整背诵“恨不抗日死，留作今日羞”的遗言诗。 从变卖家产支援抗战的家国决议，到狱中遗书里“为时代而牺牲”的激情与柔情，吉鸿昌的精神通过演员的演绎、场景的还原，跨越近百年时空，在年轻一代心中扎根。 跨界融合 让历史修建在“都会剧场”中焕彩 从“修建标本”到“都会剧场”，天津的历史修建活化正走向更辽阔的跨界融合。在曹禺创作《日出》的灵感之地——惠中饭店，一场独具匠心的陌头陶醉式话剧正一连上演。 陪同着“玫瑰玫瑰我爱你”的旋律，“陈白露”执扇从历史深处走来，黄包车夫、油头小生、可怜孤女等角色序次登场，观众时而为剧情揪心，时而因互动失笑，不经意间就成了“百年前天津往事”的加入者。 “太阳出来了，漆黑留在后面，可太阳不是凯时国际，我们要睡了。”当“陈白露”站在惠中饭店二楼露台念出这句经典台词时，不少观众红了眼眶。这种突破“第四堵墙”的演绎，让文学经典与历史修建爆发了巧妙共识。 从李叔同故宅“叔同之夜”的剧情解谜，到曹禺故宅《寻找戏剧家》的感官体验，天津正将一座座名人故宅转化为“都会剧场”。在这里，静态的展柜被生动的场景替换，单向的解说酿成双向的互动，游客不再是历史的旁观者，而是走进故事里的“体验者”。 历史修建的“重生”，离不开都会文旅战略的精准结构。天津市推动文化传承生长事情聚会明确提出，要“提升陶醉式、融入式体验，立异旅游产品和效劳，打造旅游休闲新热门”。现在，在“五新二十策”实验计划等政策加持下，天津的名人故宅活化形成了“；ぁ罨小钡牧夹员栈。吉鸿昌旧居、北洋法政学堂等修缮开放后，迅速成为文旅新地标。 数据见证效果。2024年，天津举行特色文旅活动和惠民演出1.3万场次，接待游客2.6亿人次。这些数字背后，是“让历史语言、让文化发声”的理念落地。 正如胡鹏宇所说：“形式是次要的，焦点是把红色故事、文化精神说好。”现在，闲步天津陌头，吉鸿昌旧居的“红楼”诉说着家国情怀，惠中饭店的《日出》演绎着时代悲欢，李叔同故宅的琴声转达着艺术哲思。这些历史修建不再是伶仃的“标本”，而是串联成线、融合成面的文化景观，既守护着都会的历史根脉，也为文旅生长注入源源一直的活力。 历史的长河奔涌向前，文化的传承生生不息。天津以历史修建为支点，撬动文旅融合新生长的实践证实，当历史场景被全心还原，文化精神被立异表达，老修建就能焕发新生气，成为滋养都会文化自信、毗连已往与未来的“密码”。这不但是天津的探索，更为天下历史修建资源的活化提供了生动范本。(完)